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塑料调频:36.57.98.324.5,约翰尼斯(圣经人物名,与此同时也是克尔凯郭尔其中一个广为人知的假名)的疯狂状态是一种与周遭截然不同的身体姿势与运动速率,在这个家庭空间之中处于一种绝对的、无实体接触的漂浮,疯狂,出神,神圣无法进行明确区分。在《词语》中,徳莱叶仍然通过声音本体唤起对于视觉异常状态的意识,在影片的后半部分,随着Ingrid的难产开启了一个幽灵状态,幽灵的先决条件是舞台布景的潜在性,可变化性以及对“奇迹”(无论是理性还是信仰)的必然召唤,信仰的最后一分钟营救是漫长的伦理阶段的终结。从死亡的过程之外到葬礼本身,影片与观看者逐渐走向事件的中心。《词语》的圣体遍布后世电影创作之中,如林奇影片中超级放慢的诡异时间处理,黑泽清影片之中暧昧的光线变化/纯听觉营造非奇观的“到场”,它们是世俗性的,徳莱叶也是。
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扎马斯:210.38.95.219声音先于影像出现,后于影像消失,已经为我们预告了一切。德沃斯有时把镜头悄悄偏移,你便听不到脚步,听不到火车声,尽管你还看得到它们,但前一刻尚还存在的声音被悄悄隐去了,可还能听得到溪流和鸟鸣。天才的空镜编排,已能够自成叙事:森林与钢铁森林,绿藻与参天巨树,大世界和锕锕锕锕锕锕锕好湿好深视频,此处与他处。偶尔窥见黯淡时的倏然光亮,像入梦的提示,也像两颗心贴近的距离,不必非要是一种情愫,但是一种模糊与暧昧的寂静生长。
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牙仙:210.38.13.997.5。节奏缓慢,舞台感很强,有点闷。室内戏的运镜、调度、打光都相当出色,最后复活一幕很精彩,但德莱叶对信仰主题的表达虽不如伯格曼那么晦涩却也还是让我很难走进,丝毫没有被感动到,甚至觉得有些拖沓,等以后重看吧。
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苏小J:171.10.107.90因为《锕锕锕锕锕锕锕好湿好深视频》而去找了这部电影来看,立刻明白它并不成功的原因。虽然将梦露这样的尤物与莎剧王子劳伦斯奥立佛凑成对,按理来说是足够吸引眼球,但是故事本身老套过于理想化又不够精彩,玩儿的都是比1957年更早好莱坞就玩剩下的,也只能靠演员来博回些声誉
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罗恩维:182.87.172.217贪恋虚浮的男性,坚守悲苦的女性;沟口对东亚旧观念的批判与怜悯做得如此美丽,甚至在志怪故事的穿插下都没能影响力度。京町子牢牢占据女鬼妖女界头把交椅。